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红莲

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190问:如何看待当今的放生?放生是一种善事,可是它不是佛教的主体,  

2011-01-17 11:20:15|  分类: 佛法实用 |  标签: |举报 |字号 订阅

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我们每周六在上海学佛放生,但现在违缘比较多,场地越来越受限制,

物命也一直被捕捞,媒体也做负面的报导,对各位参加也受到阻扰。

请师父对我们放生群的同修开示,如何更好的在这样的情况下组织放生?

因为他们放生是为了把那么多人能够引进佛门,是这个宗旨,师父慈悲。

 

答:放生在佛教界里面算是一件好事,

但是,在座诸位,放生的背后要用智慧,智慧来判断。

诸位,时间跟空间已经改变了;我们整个地球的生态环境也改变了。

 

再来我们要讲到主体性的东西,释迦牟尼佛有没有一生一世都在搞放生?

释迦牟尼佛一辈子在做一种工作,就是弘法利生,转大法轮来救度众生。

所以我们了解,放生是一种善事,可是它不是佛教的主体,

如果你念过那个英文,叫做subjectsubject它就是主要的宗旨。

 

佛教的主要宗旨是什么?

佛教的主要宗旨就是转法论,弘法利生,

劝众生发菩提心,成就无上佛道,对不对?

我现在请问你:释迦牟尼佛四十九年是说法还是放生?

当然是说法,

你看过经典什么时候,释迦牟尼佛四十九年统统在放生的?

 

放生不是坏事,偶尔做一下,

看我们时间、空间,借用这个来度众生是好事,

你放生外面的生你放了,里面的烦恼生有没有放?

你放了外面的众生,你救了那一条命没有错,跟你结缘,

可是你里面还有众生没有放。

 

众生,集五蕴的烦恼而生叫做众生,

集色、受、想、行、识五蕴而生叫做众生。

就是集合,集色、受、想、行、识,你也是众生。

你内心里面那个烦恼众生放了没有?没有;

你内心里面那个无明而生,有没有把无明放掉?没有;

那念分别心有没有放?没有;

斤斤计较的心有没有放掉?没有;

你只放外面的生,里面那个众生没有放,那很可惜,很可惜。

 

所以,放生不是坏事,

用理性,用时间、空间,这个也是一种善巧方便,它不是主体。

 

比如说:我们可以改变一下,把放生的钱节省下来,

把它刻录光盘、印《楞严经》,那么,力道再更大出去!

祖国大陆十几个亿众生来学佛,你看这个意义多重大?!

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