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红莲

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【转载】所有修行都在能见的当下,领悟妄心跟本性,就是这一点  

2011-11-26 12:52:39|  分类: 真心、妄心 |  标签: |举报 |字号 订阅

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诸位!所有修行都在能见的当下,领悟妄心跟本性,就是这一点

如果你能够在见的,能见跟所见,如果你可以不必去管一切的境界发生,知道众相本来就空,在能见的那一刹那能体悟:一个是妄心,一个是真心

(进一步)起心动念,起执着的心、起分别的心、起坚固习气难舍难离的心,那个就是妄识心


1)能缘的妄识不可得,外在的境界缘起如幻

如果见一切相的当下,了悟能缘的妄识不可得,因为过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得(刹那迁变,留不住),能看的一切的外在的境界统统是缘起如幻的假相。所以第一步,外境不要管它,根本就不要管它,因为它是虚幻的,在欺骗你的真心。第二点,注意你的起心动念,如果你一直起贪瞋痴,这个叫做妄识无体、非心,也是妄识无处。


2)修行就在见一切相,心如如不动这个功夫下手

如果你能了解歇即是菩提,能见者当体即空,所见境不可得,心坚持如如不动。诸位!见性的日子就到了悟则刹那间,迷则尘点劫。诸位!修行就在见一切相,心如如不动这个功夫下手。

如果你是修净土的,就见一切相统统念“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,看到顺境“阿弥陀佛”;看到逆境“阿弥陀佛”;看到可恨的众生“阿弥陀佛”;看到可爱的种种东西也是“阿弥陀佛”,见一切相,心除了这一句佛号,没有其它的,这个也能见性。

所以要阿难参究见者是谁?即(也就是)所谓直指人心。见性成佛,

诸位!见性才能成佛,其它统统叫做结缘。你懂吗?涅盘是整个佛教的中心思想,禅宗是整部《大藏经》的灵魂,八大宗派失去了禅宗的实修等同没有灵魂,因为不懂得即心即佛的道理,也没有一个人可以见性。所以明心见性才能成佛。所以禅宗的心法是整部《大藏经》的灵魂,我指的是实修,不是那个口头禅、语言禅、文字禅,那个与清净自性完全了不相干的那些禅的游戏,不是这样子,是真参实学的见性的功夫,我指的是这个,指实修的这一个层面。


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