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红莲

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日志

 
 

我们碰到了佛法如果不解脱,就会继续轮回 ;不要盲修瞎炼,走入岔路,很危险的。  

2011-11-06 12:59:46|  分类: 学佛基本常识、知 |  标签: |举报 |字号 订阅

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(三)我们碰到了佛法,如果再不解脱,就会继续无量劫的轮回,想起来是很悲哀的!

二种根本

    一、为世间众生轮回之根本,二、出世间一切众生本具之成佛根本,也就是如来藏性。【错乱修习】错修、乱修。由于自不能知二种根本,又不能亲近善知识,或为恶知识所误,因此错修二乘,乃至乱修外道、人天道、魔道,种种盲修瞎炼,皆以无知故【犹如煮沙欲成嘉馔】比喻不可能之事,以因不对,则果必不能成。佛经中这么妙的譬喻,吾人遍览世界各国一切文学、哲学,皆无出其右者,乃知佛智之不可思议。我们碰到了佛法,如果再不解脱,就会继续无量劫的轮回,想起来是很悲哀的!

    发心修行当然很好,但发心要正。因正,果才能正。 但如果不会心,不会本心,而只依生灭心去修,纵经尘劫也是徒劳。不但徒劳,还会走入小路(就是二乘)、邪路(就是外道)、岔路(就是诸天)、恶路(魔王及魔眷属),都不自知,都还以为自己是在佛道、菩萨道上!因为没有正知啊、没有正见。

所以,佛陀八正道里面,第一个叫做正知正见,你看这个有多重要!修学佛道就是指南针,现在叫做卫星定位,修学佛道第一个重要的是什么?正知正见。正知正见从哪里来?要从大善知识来。

   这是法师的感慨,际此末法,佛在此之开示,不正说中了现在的世相吗?现在整个世界以及佛教界越来越乱,百家争鸣,各出新招,很少愿意坚持如来所说的原版的佛教。多有所创作或者是修正,或增或者是损,以符合时代的要求,然却可放弃菩提的要求,因此,学佛法成二乘道、成外道、成人天道、成魔道,比比皆是。尤其是成二乘道及人天道者特别多,俨然已成为当今佛教之显学,此中修佛法成二乘道者,例如不宣扬大乘,却大倡阿含以及四念处等小乘法,且视为根本,乃至贬抑大乘修学佛法,如是之人,若是出家众,则罪过大矣,何者?一者背负佛恩,二者背负众生恩。背负佛恩者,如来种种苦口,无非是要众生发无上菩提心,入一佛乘,契求佛道,而彼等乃违背佛之大悲深心,自背大乘,教人背舍大乘,求于自了,断灭佛种,岂非大过?又,若出家人,在此大乘的国度,为大乘僧吃大乘信徒的饭,受大乘信徒的信施,却提倡小乘,岂非有负众生?

其次,近来佛教界提倡及力行人天乘的更多,几乎举目皆是,寺院道场大多受到波及,也都或多或少跟进,或者是随喜,因为大家都这样作嘛!不这么做就落伍了,就会被淘汰!照这样下去,也许不久,佛教界将有一片新气象,那个新气象就是不好的气象。那时候只讲经律论、求戒定慧的大乘八宗老货色,将被日新月异的新产品所全盘取代了。我慧律法师是一个普通平凡的出家人,我还是如理如法如佛所说,佛怎么讲、祖师大德怎么讲,我就照本宣科这样宣扬,我述而不作,不敢创新,我没有这个能耐,也没有这种功夫。为什么?因为我怕下地狱啊,好好的佛种,到我这一代断掉了,没有罪过吗?我们要负起承前启后的责任,弘扬正法有多么重要!     

 现在很多了,现在差不多都固定的模式,就是法会、念佛、拜佛、诵经、吃素、放生,差不多整个佛教大部分都定位在这样,就是吃素、念佛、诵经、放生,定位为这样叫做修行。我们不能说这样叫做不对,这样也对,念佛、诵经都对啊,放生、吃素统统对,

这个时代问题出在哪里?问题出在对究竟义不了解,对佛陀的究竟解脱的根本教义教理不了解,大家总要走那个最快的路,看看有没有那个现成的,现成的就是说看看有没有不要修的,然后找一个上师,帮我加持灌顶一下,生死就了了,这样叫做快,又轻松。但是,天下没有白吃的午餐,要了生死必需要按部就班来。

    说,法师!您弘扬了佛法三十几年,不觉得很辛苦吗?是啊!是很辛苦啊,那到我这一代不弘扬,那谁来做呢?孟子讲:大丈夫舍我其谁?你没有这个能力,没话讲,有这个能力不做,有罪的!你有这个般若智慧,阅读了三藏,开了大般若智慧,明心见性,不利益众生,你做什么?整天睡觉哦?虽度无量无边众生,实无众生可度,这个就是我们的责任。虽然佛教讲超越,可是不能忘记现实的责任是什么,你一定要完成现在的责任,才能讲超越的,你一定要尽人力,我已经尽力了,再来就是听天命。

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