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红莲

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(人生)不断生住异灭,佛是感情跟理性达到最高超的平衡点  

2011-02-01 12:20:20|  分类: 修行文章 1 |  标签: |举报 |字号 订阅

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有情的世间生、住、异、灭,生是刹那生,住就是暂时的停留,异那么就是一个变化,灭那么就消失。不断的生、住、异、灭,那么在经典里面讲成住坏空都是指物质上来讲的,生住异灭都是就心灵上来讲的,所以说有情世间的心就是生住异灭。那么成住坏空大部分都是就物质现象的变化来讲的。所谓生住异灭跟成住坏空其实意思是一样,分成四个步骤,但是为了使心灵的变化跟物质的变化,有一个小小的不同,那么用了两种名词,所谓有情就是有感情的,那么人生不断的生住异灭,简单讲就是我们的心从早上到晚上,不晓得生出了多少念头,不晓得执著了多少个念头,不晓得变化了多少念头,不晓得消失了多少的念头,简单讲人就是一种烦恼、快乐制造之下的副产品。今天烦恼,明天又快乐,早上快乐,下午烦恼,所以烦恼是快乐的兄弟,众生嘛。
     那么佛不是这样子,佛是感情跟理性达到最高超的平衡点,感情跟理性达到最高超的平衡点,所以佛以无所住为真正的快乐,以空为真实性的快乐,究竟解脱的快乐,佛的快乐不会改变,他这种乐是一种超越性的东西。他并不是借重着某一种东西来快乐,所以哲学家说,当你寄托在金钱的快乐,有一天金钱就会让你痛苦,当你把希望寄托在老婆,有一天你的老婆就会让你痛苦,当你把快乐寄托在你的先生,有一天你的先生就会让你失望,而真正世界上最可靠的人还是自己,所以圣者从心灵上下绝对的功夫,愚痴的人向外祈求快乐,人也是这样子。我们一直往外祈求别人给我们快乐,可是别人却又自私,因此我们得不不到别人的共鸣,我们活着无聊、痛苦、依靠、寂寞,因此我们每天都是在一种无奈的生命之下摧残,过着一种烦恼痛苦的恶性循环。圣人不需要借重着这些什么金钱、名利,他不要依靠谁,他真正最了不起的依靠还是要自己。所以他知道心有生住异灭,简单讲就是世界上没有一件事情,没有一个人是值得可靠的,因为都会变化。这个世间没有一个人可以让你依靠的,没有,绝对没有,never,你还是要靠自己,所以生住异灭的心,我们可以看出众生的多少的烦恼,然后他就追求,没有福报的人他碰到的就是邪知邪见,他也在讲经说法,讲得也不错了,就跟着他去了,跑到地狱去了,著魔了都不知道。要入佛门很难的,你没有听过一句话吗?佛门的门槛是很高的,不是随便可以走得进来的,佛祖的门槛是很高的,不可能大家随随便便就能走得进来,不要说出家,说在家就好了,不要讲这些要剃度出家的,他们一个月有时候赚了十几万,我问这个邱居士他一个月赚七万,他一样放弃来剃度出家。我们这个法依一个月赚十几万,都要放弃来出家,为什么要这样做?所以你不要小看这些出家的沙弥,他已经修了无量亿劫来的,也不可以小看这些在家居士——男居士,女居士们,何况你们可以参加研读班,虽然不能剃度,不错了,不错了,我们不错了。所以说要珍惜现在的,所以感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的,那么我们用感恩的心在过日子,我们就会很好过,那么因此我们了解这个六道轮回的痛苦,【故有六道轮回。】在心每一分、每一秒在变化,这宇宙每一分、每一秒在变化,所以你执著什么?你为谁辛苦,你为谁忙,你烦恼什么,你什么事放不下?别人的一句话,让你痛苦的彻夜难眠,你怎么过日子?老兄,你怎么样过完你的今生今世,这么重要吗?我说不懂得生命的人过一日如同过三年,很痛苦。了解人生的人只是一刹那之间而已。【——生死事大。】生到死之间,死到生之间,这是很重要、很重要的一件事情。佛为一大事因缘而降生人间,那么就是生、老、病、死,就是生死的问题今天你不解脱这个生死,你来到这个世间你就是迷迷糊糊。所以今生今世没有听到佛法的人,今生今世就是白来的。他也不了解人生是什么?他每天都在追求,他又不晓得在追求什么?迷迷糊糊地过日子。
(人生)不断生住异灭,佛是感情跟理性达到最高超的平衡点 - 乘华 - 红莲
 
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