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【转载】真布施要怕假和尚;施舍东西给完全没有贪欲的圣人,将可以得到丰硕的果报  

2011-03-28 11:27:15|  分类: 初学指南 |  标签: |举报 |字号 订阅

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真布施要怕假和尚;施舍东西给完全没有贪欲的圣人,将可以得到丰硕的果报

1、佛陀告诉我们说:施舍东西给完全没有贪欲的圣人,将可以得到丰硕的果报。所以,以前说:真布施不怕假和尚。这一句话刚好颠倒,真布施要怕假和尚。

好的种子,一定要放在最优良、最肥沃的土地,它才会有收成。你布施一个假和尚,他也没有按照佛制的戒律,来出家受戒、来薰习真理;他拿了那个钱,到底去做什么?没人知道!所以真布施是要怕假和尚的佛陀为什么告诉我们说:施舍、布施给完全没有贪欲的圣人,这个将来的丰硕的果报是不可思议的!因此布施给如佛一般的圣人,他的果报是无可穷尽的!好的种子,一定要放在最优良、最肥沃的土地,它才会有更多的收成。同样的,我们布施金钱,无论是哪一种布施,衣服啊、金钱啊,一定要布施在正法,是真正的修行人。


 2布施有三种:第一种是财物上的施舍,第二种是真理的布施,第三种是消除众生的恐惧

布施有三种:

第一种是财物上的施舍,佛陀就比喻,在经典里面,佛有一次抓到一把种子,抓到了一把种子,就往口袋里面放,说:弟子们!我现在把这个种子放在口袋里面,这个口袋里面,将来会不会有所收成?大家都知道,种子放在口袋里面,怎么会有收成?同样的道理,我们要把这个种子散播出去。金钱就是像种子一样,你愈布施,它就愈丰硕。但是这个当然要衡量自己的钱财、能力,你没有这个能力,做了那个有负担、压力,那么,这个佛不认同!譬如说今天要做水陆的,打水陆法会,那么你尽力就好,你的力道、力量到底有多大,譬如说你现在没有这个经济能力,你一定要布施十万,去借钱来做水陆法会,这个佛不允许,也不认同。因为还要去贷款,不需要!说:我硬要做十万的!是为了面子吗?还是为了什么?有的人他非常执著,我们尊重他的抉择,他去贷款来打水陆;可是,这个在佛法来讲,是佛陀所不认同的,因为他没有这个能力,没有必要这样子!我们今天就……你没有这个能力,我们就随喜一千块,这他做得到,这样佛陀说:所有的功德,在喜悦的心当中来完成。

意思就是:有喜悦的心,它才有所谓的功德。今天你把自己搞得负担那么重,超越你的能力,没有喜悦的心,那个得不到功德,得不到功德。所以,我们要布施出去,要看自己的能力;布施出去以后,就不要再后悔了,再管那一些后续的。

有一个老菩萨,布施了师父的果冻:师父!您有收到我的果冻吗?问第一遍。再来的时候:师父!果冻好吃吗?问第二遍。师父!来时又问师父:那个果冻您有收到吗?不知道合不合您的胃口?问第三遍。这个老菩萨很慈悲,但是,一看到他,他还没开口,我就先跟他说:好吃!不要再问了,拜托!一个果冻问三、四遍,不要再问了,这样就好了。所以,那个施舍出去的,不要一直挂碍以后的后续动作,舍出去的东西就不用再问了。第一个就是金钱、财务(物)上的施舍。


第二种叫做真理的布施。这个是出家、在家,每一个佛弟子的责任,今天你只要承认,我们是释迦牟尼佛陀的弟子,我们有这个任务,把这个佛陀所讲的真理,布施给一切的出家众、一切有缘的众生、一切的在家居士。这个真理能够让人家解脱,而且不能吝啬。以前的人拼了老命,舍身命都要求得正法、求得解脱的真理;今天我们可以轻松地听得到真理,那么更应该把它推广,有因缘的话,不管你什么职业,都要把这个正法的真理,好好地推广出去。


第三种,是消除众生的恐惧,简单讲就是:一个佛弟子,不能让众生有所恐惧,譬如说用行动、暴力,像这个电视常常报导的,地下钱庄向人家借钱已经很辛苦了,还不起就更辛苦了!他去银行借钱,他没有这个条件,人家银行不借他,他在紧急状况的时候,要向地下钱庄周转一下,到最后都非常惨!

有一个人,不知道向地下钱庄借了一百万,结果还多少?还了一千二百万,人家还不罢休,就一直还、一直还……利息一直还,还不完!他不还的那一天,人家就要干掉他,就要杀掉他!所以说:我们今天,是所有的在家居士所做的事情要很小心,地下钱庄,当然我们佛弟子不应当做这种工作。再来,还有就是记者也要特别地小心,你家里人如果有人干记者的,要很小心!这个记者,好的很多;但是,你要碰到那个记者,因为他的笔太犀利了,他一写,一发行,明天就几百万份,真的、假的,人家没办法求证。好了!

 【转载】真布施要怕假和尚;施舍东西给完全没有贪欲的圣人,将可以得到丰硕的果报 - 乘华 - 红莲

 
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