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红莲

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【转载】佛教讲的这个慈悲、智慧,在社会这一套并不一定用得到。想解脱,就必需按照佛陀这一套来  

2011-04-10 13:26:43|  分类: 修行文章 2 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   慧律法师十番显见25集

   你想要见性,但除执着、除去分别,但除去对假相上的黏着,自然就见性,它是一直存在的,只是我们不愿意去面对。我们认为执着会快乐,因为我们有所依靠,我们不执着,变成没有依靠,所以,我们不敢过那种日子,我们不晓得放下的日子更好,我们不知道,不能理解,也不能体会,放下的日子更快乐,不懂!所以,我们自无量劫来,执着跟分别、依靠。所以,就靠这个快乐,怕失去这个,所以,我们什么都放不下,生命作不了主,就是这个道理

     我们要过现实的生活,又要面对它,又不能执着它,诸位!你看这个修行有多困难?所以,既现实又超越,既超越又面对现实,这个就是佛法,你不能逃避现实,因为你必需活下来。诸位!活下来就必需竞争;竞争就必需斗争;斗争就必需想尽办法干掉对方,真的,不骗你的!你所要面对的这个世界,负的一面为什么这么龌龊?这么对立?竞争,他就一定要生存!一山容不下二虎,他就这样子。

      所以,人类的争论,除非你是修行人,否则有人的地方,他就一定会有是非,有人的地方,他就一定会有竞争、一定会有斗争,诸位!没办法避免的那一种情形可以避免呢?就是修行,除去内心里面的执着。
     好!有一个人讲,我满认同的,有一个居士讲:慧律法师!您讲这一套,
佛教讲的这个慈悲、智慧,在社会,这一套并不一定用得到,在世间人来讲,不一定用得到,我说:你讲这一句话答对了!但是,你要成佛,就非得这一套不行你不想成佛,要变众生,没话讲,那就是拼、就是斗争、就是竞争啊,恶性竞争;但是,你要成佛,就是一定要歇即是菩提,无诤,不执着、不分别、不起颠倒,唯一的就是这样子而已,没有路可以走,你不想成道,没话讲;想解脱,就必需按照佛陀这一套来所以,在家居士比出家人更难修行,更了不起。因为他要面对逆境,不是说居士超越出家的意思,更了不起就是很不简单!现在家居士身,要在外边工作,要养活自己,还得要修行,要面对残酷的现实社会。

     譬如说:你开一个计程车,像我有一次,我去叫计程车,我也不知道啊,我手一拿起来,前面看到的,他慢慢要接近师父的时候,突然有一辆车子,从半路杀到我的旁边来,就停了:你要坐车吗?我手一举,结果本来是靠边边的这一辆车子要来的,结果从路的中间,唰!一个年轻人开车,那时候,你怎么办?然后那个年轻人就是:师父!给我载啦!因为我今天开到现在,一个客人都没有!后面那个年纪比较大的,就:xxx!就是念弥陀佛,我可以看得出他在念佛啊。你看,抢,抢,一个计程车而已喔,这世间就是这样,很残酷的,也没办法,生存的法则,物竞天择,弱肉强食的世间,所以,是真的!有时候用我们佛法这一套,全部要应用在每一种时空、每一种职业,还真的很困难!想解脱,就必需按照佛陀这一套来

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