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日志

 
 

【转载】佛度杀人狂央掘摩罗  

2011-04-24 13:15:56|  分类: 修行文章 2 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    央掘摩罗是佛陀弟子中最具传奇色彩的圣者:一方面,他是恶贯满盈的杀人狂;另一方面,他又是慈悲忍辱的大阿罗汉。

    年轻时的央掘摩罗曾是婆罗门教摩尼跋陀罗五百弟子中的上首,智慧勇猛,威仪超群,他也因此深得老师及诸弟子们的尊重。可是好景不长,央掘摩罗的师娘不知哪里对他不满,诬说他有凌辱之罪,而且,老师也信以为真了。由于央掘摩罗英雄勇猛,老师也自忖武力难以降服,便设下了一计:命央掘摩罗外出修行,并杀满千人,取其手指结鬘(戴在头上的环状饰品如花鬘),然后可以授涅槃之法。

    央掘摩罗却不明就里,踌躇懊恼,心生迷乱,于是执刀杀人,从此走上了一条不归路。

    ......不知不觉,央掘摩罗已经杀了999人了,还差一人,便可圆满。可是由于他的凶恶,所到之处,人人远避,家家关门,已经看不到一个外出行走的人了。央掘摩罗不是一般的勇猛,在他屡次犯案的过程中,官方曾派遣多名武士前往捕杀,可是全部被他搏杀,于是国王不得不筹划,准备派遣一支部队来剿灭他。

    由于最后的这一个数字没有办法完成,央掘摩罗很是懊恼,他于是想到了自己的妈妈,妈妈---可是生我养我的人啊???但是,在涅槃解脱面前,妈妈又算得了什么呢?央掘摩罗这样想。

    恰在此时,释迦牟尼佛陀,已经知道了央掘摩罗的想法,便独自从很远的地方赶过来阻止他。

    佛陀的到来让央掘摩罗欣喜万分,我们今天对佛尊敬无比,而彼时在央掘摩罗的眼中,佛不过是他第1000个通往涅槃之路的数字......

    佛在央掘摩罗的前面缓慢地行走,央掘摩罗在后面使劲地追赶,他越是想追到,越是遥不可及,央掘摩罗大声地喝到:沙门,你给我停住!

    佛陀还是从容地走着,央掘摩罗也终于追上了佛陀,他大声地质问佛:我叫你停住,你为什么不停?

    佛陀停下脚步,慈悲地看着央掘摩罗:我很久以前就停住了,你为什么还不停住呢?

    央掘摩罗一下子若有所省,他觉得奇怪的是,以往被杀的人,只要听到他的名字,便会自己瘫倒,而眼前这位,他的眼中看不到丝毫的恐惧,有的只是如水般的清澈,如山般的安详,难道他就是传说中的已经证道的释迦牟尼圣人?他不敢相信,也不敢承认,如果是,那么显然,他今天又无法完成他的第1000个数字了。

    央掘摩罗反问佛:你说你很久之前就已停住,可是刚刚你明明还在走着,你说我没有停住,是什么意思?

    佛陀这次严肃地看着央掘摩罗:我很久以前,就已经停止伤害一切生命的恶行,而你却正走在伤害众生性命的路上。

    央掘摩罗也很有机辩,他反诘道:没关系啊,只要今天你让我杀了,凑满1000之数,我就不再杀人,我就能学到涅槃解脱之道了啊。

    佛陀回答到:央掘摩罗啊,涅槃是什么?涅槃是自在;涅槃是什么?涅槃是解脱。涅槃是什么?涅槃是欢喜。如果你的自在欢喜和解脱是建立在1000条乃至更多人命的基础上,那么这样的涅槃还有什么意义呢?涅槃的自在,不仅是自己自在,而要成就一切众生的自在;涅槃的欢喜,不仅是要自己快乐,而是要令一切众生欢喜;涅槃的解脱,不仅是要自我的解脱,而是要让大家都能到达解脱的彼岸。央掘摩罗,如果今天杀了我,能够令你真正获得涅槃,那么就请动手吧!

    央掘摩罗听完佛陀这番话,幡然醒悟,他终于明白,眼前这位的的确确就是释迦牟尼,他扔下手中的刀,跪倒在佛的面前,略显伤感地说:伟大的圣人,我也知道这样不对,可是即便我现在开始改恶修善,以我过去所犯下的罪孽,也难以回头了。再说了,我臭名昭彰,谁还能容我呢?

    佛陀微笑着说:停止一切的恶行,就是最大的善行。只要你誓愿从今爱护一切的众生,那么一切的众生也必将接纳你。

    央掘摩罗由此皈依佛陀,成为了佛的弟子。

    出家后的央掘摩罗变化非常之快,仅仅7天的功夫,走到佛前的他,已经是非常的温和谦顺了,人们都尊称他“不害比丘”。可是当人们知道这个比丘就是恶名昭著的央掘摩罗时,风波还是兴起了!

    首先是波斯匿王,他正准备调集军队剿灭央掘摩罗呢,而佛陀此时却正带着出家后的不害比丘,来到了波斯匿王的面前...

    当波斯匿王听完佛的陈述之后,还是不敢相信,一个杀人如麻的恶魔,会这么轻易地就变善了,他隐藏在佛门,是不是为了逃避惩罚?或者有更大的企图?波斯匿王不敢相信,他走到不害比丘的面前,仔仔细细地端详着这位昔日的杀人狂,从不害比丘的言行举止中,他的确再也看不到任何凶恶和暴戾的影子。波斯匿王不由自主地顶礼了不害比丘,并想对他进行供养,不害比丘婉言谢绝道:感恩王的慈悲,可是僧团三衣一钵,奉行乞食,这些已经足够了,并不再有更多的需求了。

    波斯匿王由此深信不疑,他转身赞叹佛陀:世间武力都无法解决的难题,您却用慈悲和智慧度化了他。您的德行真是伟大啊...

    虽然如此,但是对不害比丘有种种质疑的情况,还是层出不穷,比如不害比丘每次出行,总是要遭到一些飞来的石头和铁器的击打,或者是莫名其妙的被群殴;比如不害比丘每次托钵,总是空手而回,最后不得不靠佛陀分一半的食物来以此充饥。对于这些,不害比丘总是合掌顺受,毫无怨言,因为他知道,这些是他自己种的因缘,必须自己承受果报。每当如此,佛陀总是赞叹他:恒顺并觉察痛苦,可以消除多生的业障;慈悲地对待伤害,可以平息一切的怨害。

    有一天,央掘摩罗托钵归来,路过一片树林时,见到一位难产的孕妇,孕妇十分痛苦,向央掘摩罗求救。央掘摩罗无法帮助,又不忍孕妇的痛苦,便求教佛。佛陀对央掘摩罗说:除苦之语,宜当至诚。

    志诚语?央掘摩罗思来想去,未出家前,起心动念都是杀害嗔恨,无丝毫志诚可言,只有出家后,所作言行才算志诚,于是便对孕妇发愿:我从圣法新生以来,不曾忆念杀生,愿您和您的孩子都能平安。几分钟后,孕妇便顺利生产,央掘摩罗也因此愈加精进,不久,便证得阿罗汉果.....

    

   

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