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【转载】随相门属事,这个还能理解;为什么连唯识门也属于事呢?  

2011-04-09 12:19:03|  分类: 学佛知识、名词解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 慧律法师讲楞严经

   五 能诠教体

  【略作四门以明教体:】

  随相门、唯识门、归性门、无碍门。即前面三门,心对境,理对事,(【心、境、理、事,】)【圆融无碍,交彻相摄,而成四无碍法界。】这是华严的思想:事无碍法界,理无碍法界,理事无碍法界,事事无碍法界,而成四法界。

 【随相门属境】也就是【(声名句文属色声之境。),唯识门属心合之成心境无碍;又前二门属事,归性门属理,合之成理事无碍;】在这里又有一个疑问了:

为什么前面讲唯识?就是唯心,表内心嘛!为什么它是指事呢?前二门,你说随相门属事,这个还能理解;为什么连唯识门也属于事呢?很简单,因为它是属于造作,不属于无为法,所以,归为事门。

 所以,又前二门属于事,随相门:声、名、句、文,这个很容易理解它是事相。唯识门列为事相,因为它有造作;性是属于无为法,无为就是无造作。因此,从识跟性一起来讨论,那么,性就是体,识就是相用,知道吧!因此,我们一定要了解,佛或者祖师在讲的,他是站在哪一个角度说的。

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