注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

红莲

让美好树立,是我们一生的雕琢。

 
 
 

日志

 
 

【转载】五戒十善--【不饮酒】  

2011-07-21 14:32:12|  分类: 皈依五戒、八关斋 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |

       慧律法师

第【㈤】叫做【不饮酒(智)。】是有智慧的人,智慧的人。因为你喝酒对我们不太好,开车喝酒容易出事,喝酒不开车、开车不喝酒,那么我想饮酒这一条戒是比较好持,那么有的人出国,受五戒以后出国最好不要跟人家拿酒,你如果受过五戒了你出国人家要拿酒给你,拿过来最好不要,拿酒给人家喝五百世无手,五百世无手,譬如说蛇、蚯蚓这些都没有手,那个就是前世拿酒给人家喝的,专门出国观光以后拿酒回来卖的,小心!我讲的是为你好,不要为了赚取那一点点钱,拿了那个XO免税的,那免税的,赚了为了三、四千块而造了这个业,还是不好。如果你拿这一瓶酒XO给对方喝,他因为开车而压死人,那么你连带杀生的因果都必须你负,知道吗?所以这五戒里面统统有的,你犯了妄语,因为这一句的妄语而惹上杀身之,那你必须负这因果,譬如说你告诉他:你不晓得这个学员长讲你多大的坏话,你不知道?其实人家没有讲你,然后你叫黑道的人把他杀死,那就……对不对?因为你这妄语,你气愤那就包括杀生的戒都存在的,杀生戒。譬如你杀死了他的父母,这个孩子没有人教养,没有人教养整天沦落街头,然后去偷拿人家的东西,那么你也必须要背负这个因果,没有人教养。

那么这个五戒【——开、遮、持、犯】,开就是什么时候应该开缘,杀生的开缘就是误杀,那个就是不算,偷盗的开缘就是误取不小心拿错了我奉劝你们到寺庙里面去打电话必须付钱,那么任何东西不要动,你绝对不会背因果,什么东西都不要拿,师父有叫你拿,剩下的菜、水果烂的那要赶快拿回去吃,那这个没有关系,还有就是说你在寺庙里面,你那个房间尽可能不要讲话,讲得太晚譬如一点、两点冷气还一直开着,尽可能你要睡觉的时候关掉冷气、关掉电灯这个,如果说你超过时间有的人一睡觉了,因为女众那边很凉爽躺着,四脚朝天像皇帝在躺一样的,忘了睡着了,睡着了那么这个就不小心,那么如果是你明明知道而让冷气一直开着,那就也是犯偷盗戒,盗戒。你该开的应该开,该省的或者说是你出来了,冷气忘记关了,水忘记关了,或者是电风扇忘记关,这个都算是侵损常住,侵损常住不应该你人不在那个地方,不应该用的电你让他用了,那算是侵损常住,福享与你算计。邪淫的开缘,那么必须是被强暴,譬如说女众被强暴。还有不作乐想。以前登了这个报纸,有一个女众本来就三八三八,长得不错很漂亮,然后人家跑进来强暴,把她强暴了,一开始抗拒、抗拒怎么样,她的先生一看到了,很火大,结果她先生早就知道她有这个不好的念头了,在对面的楼房一看糟糕了,看她下一步的步骤是什么?她有抗拒,抗拒到后来倒是很合作了,到最后可能是什么神经系统调得不太正确了,本来抗拒后来很合作了,她先生回来了,她说老公她就开始哭了,你不晓得那个没有良心的人来给我强暴了。她老公:我看你倒是很合作如何,看你很合作,要是这样子就算是犯,那么要是被强暴了,那就不算犯邪淫,被强暴了,那么有的人根本没有这个机会给人家强暴,有的人是制造机会给人家强暴的,譬如说你穿得太少了,或者是穿着一点点的,穿的那个裙子看到屁股的,然后你就故意,然后男人走过去你又跟他眨眼的,这个男孩子他,我们佛教里面有一种召请咒,“南无部部帝唎伽哩哆哩哆誐哆耶”, 一召请他就像电、电到一样的就跟着来了,那么这个你不要认为你是被强暴,你是有意故意被强暴,一样犯邪淫,故意的都不可以。所以说这个邪淫的最后的开缘,就是譬如说你睡梦当中被奸淫了,或者是说跑错地方,佛陀在世有跑错地方的,有一个比丘尼跟一个在俗家的时候她们两个人很好,两个人很好,两个朋友很好就是了,那么一个已经出家了,一个还是在家,那么这个比丘尼有一天就到她家去做客,结果这个女孩子就说你在这儿等一下,我出去一下我有事情,然后因为晚上了她就睡觉,这个比丘尼太累了睡着了,睡着了以后她这个先生回来,先生回来是不是?以前两千年的时候也没有电灯,没有电灯就摸进去,摸进去就……夫妻进去动作就开始来了,结果要开始kiss了,一摸奇怪怎么没有毛,结果奇怪头顶上没有毛呢?奇怪了!以前老婆的kiss的姿势也不是这样子,后来一点灯看,怎么有一个比丘尼,这个比丘尼怎么会这样子呢?糟糕了怎么会这样子,然后比丘尼一看怎么你,糟糕了,后来麻烦大了,麻烦大了。这个事情就传、传、传到世尊的耳朵,世尊说:以后女众出门至少两个人,单独一个比丘尼出去犯戒,一定要两个人,就制这个戒律,所以不容易的。那么这个比丘尼这样有没有犯戒?她没有犯戒,她在睡觉她也不知道,她也不知道她那个先生回来就乱摸,她不知道,不知道这个不算邪淫。不知道而睡梦当中跑来旁边虽然碰到身体了,但是这个也不算犯。那么再来最后一种那是圣人的境界,那就是圣人的境界——为度众生令众生入于道业,那么这个圣人有圣人的智,这个度众生的办法,我们凡夫没有办法,所以这个不随便开缘。开叫开缘,遮就是停止的意思,不应该做。持就是保持这个戒律叫做持。犯就是你有冒犯了,故意有心要犯的那么这个统统是犯。

【——人乘因。】就是说你来世想要再做人,那么你必须持五戒。有很多事情,同学们我告诉你们,有很多事情不是用很单纯的角度去判断的。以前有一次我去一个在家居士的家里,在家居士的家里,然后我们谈、谈、谈,谈到一半有这个女众进来,这个女众进来那个在家居士就跟师父讲,就说等一下我再跟你讲,我说什么事?他就说师父,她学佛了外面又有一个男人怎么办呢?我说那你对她有多少了解,后来我慢慢地去探听,四处的去探听,结果发现她先生是一个不务正业的人,她每天回去就被他挨打,打得实在是让她受不了,很凄凉,她过着凄凉的日子,虽然生了两个孩子,从来没有疼过老婆,后来她在外面认识她公司的男朋友,公司的男朋友也对她非常地好,他也不计较她两个孩子,他也明明知道她结过婚的,可是他们两个感情如火花般的迸放出来,那么后来大家问我说,师父像她这种情况,你认为怎么样?情有可原,虽说不如法,所以在这个世界上很多事情这个不是用某一种角度,化(划)归一个原则就是对跟错、是跟非,这个很难、很难,很值得同情。这个要论及诉讼当然告输的,因为她已经结婚了,但是在人性的弱点上来讲她是值得同情,我也很同情她。所以开遮持犯没有固定的,我希望你们本着慈悲心,看到有人犯戒,我们也希望大家你们去了解了解他的立场是什么?不要一下子就看不起人家,同时你持戒持得很清净你也不要狂妄,说我持得很清净,那么你这样子来讲的话,也是犯戒,犯了我慢,我慢

 
      饮酒的36种过失

【五不饮酒昏迷,而失本有智性。酒本无罪,】但是,【饮之昏迷失性,醉后糊涂,能为造罪之因,是为遮业,】遮业就是应当停止饮酒,「遮」就是止的意思,遮止,就是不要去喝酒,不要去喝酒。【故佛遮止,不许饮酒。经中具说,饮酒有三十六种过失。】

三十六种过失,我就简单念一下,因为我们时间有限,在这个《善恶所起经》里面说:饮酒有三十六种过失;我现在简单念一下,因为你做笔记也来不及,所以,简单念一下:

一、喝酒的人资财散失,简单讲:喝酒的人容易破财,他不会守住这个家园,酗酒的人。

第二、喝酒的人会很多的疾病,简单讲:喝酒的有种种生病之根,像肝硬化,喝酒喝太多了;胃溃疡,对不对?脑筋里面不清楚了。

第三、喝酒的人会兴斗诤,斗诤就是他一发这个酒疯,跟人家吵闹不停!

第四、增长杀害,喝酒,他就要配菜,配菜,他就不管了,他就是杀掉这些众生来配菜。还有,当然酗酒的时候,他就会动刀,二个人吵架起来,就会把对方杀掉,这第四。

第五、喝酒的人增长瞋恚,他控制不了情绪,很多的瞋恚心。喝酒的人,第五,他就是瞋恨心很重!

第六、多不遂意,喝酒的人,所做都不如意,因为他没有永恒的心,做任何一件事情,最怕的就是中断,所做不遂意,因为众叛亲离,他一酗酒,颠颠倒倒,话就乱讲,钱也乱花,也不会珍惜夫妻的因缘。

第七、智慧渐寡,就是没有智慧,因为这个酗酒的人,它会伤到我们的中枢神经,脑部的中枢神经,酗酒也是一种毒,中了酒精的毒,所以,这个智慧就渐寡,「寡」就是渐渐的减少。

第八、福德不增,没办法增加他的福德,因为所有的善神,都会远离喝酒的人,所有的善神,都不喜欢喝酒的人,所以这个福德就愈来愈少、愈来愈少。。。。。。

第九、福德转减;第八是不增,第九,福德还一直的减少,一直的减少。

    英国有一个妇人,喝酒喝到什么程度?喝到白天也喝,喝到晚上也喝;这是指英国,我看到那篇报导。喝到她的女儿拿去卖,拿去卖,拿去卖。喝到她的儿子在外面出车祸了,她也迷迷糊糊的,迷迷糊糊的!所以,这个酗酒,到最后就是很严重的中毒,中毒就没办法分辨清楚了,分辨清楚了。那么,师父这一辈子,滴酒不沾唇,这种东西,我上一辈子一定持了非常严格的酒戒,一滴酒都没办法适应!

第十、显露秘密,就是喝酒的人隐藏不了秘密,话就乱说,夫妻之间的事情也谈,家里的事情全部都抖光了,显露自己的秘密。

第十一、事业不成,你一个喝酒喝得很兇的人,你偶尔,偶尔啦,偶尔就是说:哎呀!应酬没办法;这个是讲居士,不是法师,法师也在跟人家应酬没办法,开什么玩笑?现在讲的都是居士,法师一点都不能开缘!因为今天居士很多,很多的话,有好几百个居士,将来制造出这个光盘,就无量无边的在家居士在看了。第十一、喝酒的人事业没办法成就,事业不成。

第十二、喝酒的人多增忧苦,增加很多的忧恼、苦痛,苦痛,因为会发生很多你意想不到的。第十二、多增苦痛。

第十三、诸根暗昧,酗酒的人诸根就暗昧,渐渐失去智慧。眼睛,喝酒,你看那个喝酒的、酗酒的人,你看,眼睛也搞不清楚,酗酒的人,连车子来他都看不清楚,多少的人,喝酒的人去开车,撞死多少人啊,在台湾。现在立法要重罚,看你的酒测值,看你的酒测值,要重罚!多少的家庭不幸,因为你喝酒这样开车,被你撞死了,被你撞死了。所以,这个酗酒的人,一定要彻底的改过。

第十四、毁辱父母,毁辱父母;现在毁辱父母不算什么了,还杀掉父母,杀掉父母。

第十五、不敬沙门,喝酒的人,他不懂得恭敬佛、法、僧。

第十六、不信婆罗门,这婆罗门包括一切修行人,就是也不相信、也不恭敬一切修行人,叫不信婆罗门。

第十七、不敬佛,第十八、不敬法跟僧。第十七、不敬佛,第十八、不敬法跟僧,第十九、亲近恶友,也就是喝酒的人,他都是酒肉朋友,亲近恶友。

第二十、喝酒的人,会远离、离开善友,叫做离善友,离善友。

二十一、喝酒的人弃饮食,弃饮食就是正餐吃不下,叫做弃饮食,也就是正餐他吃不下,专吃什么?就每天喝酒,喝到胃溃疡、胃食道逆流、十二指肠溃疡,喝到那个胃快烂掉了,烂掉了!

我们以前在兰州街,隔壁也是姓洪的,三点水,姓洪,那个也是喝到很严重很严重!醉醺醺,醉倒在那个地方,躺着,不管天气有多冷,他还是躺在那个地方,然后你可以看到第二天的时候,满地都是尿液,满地都是尿液,就住在我们隔壁。现在死了,死了好几十年了,三、四十年前就死了,死了很久了,那种命大部分都活不长。第二十一、叫做弃饮食,正餐不吃,他身体就愈来愈糟糕。。。。。。

第二十二、形不隐密,喝酒的人不懂得端庄,不懂得端庄,这跟吃药一样、吃这个毒药一样,你看那个女孩子,一吃到这个安非他命,脱光光,道路上这样走,就是这样子,形不隐密,形不隐密。像以前,在二十年前的时候,文殊讲堂刚成立,我的房间里,因为外面法师要进去,晚上要喝一点水,所以,我就慈悲开那个客厅,给法师进去装这个饮水机饮水。那么,后来有一天,梨山来了一个可能是嗑药的、吃药的,嗑药的、吃药的。那时候早课要诵楞严咒、十小咒,师父已经披上袈裟了,打开门一看:哇!怎么有一个人光光的!因为那个时候来得太突然,没办法反应,来得太突然,没办法反应。所以,我就从另外一个门,去请一个居士,女居士下来,女居士,因为比丘没办法处理这个事情。所以这个就看到那个吸毒的人是很可怕的,很可怕的!后来就赶快把她请出去,第二天就赶快请人家来做那个铁门。那个铁门、铁窗,就是为这个嗑药的女众赶快设立起来,要不然会很麻烦,产生误会就不好。第三、淫欲炽盛,酗酒的人,他会强化他自己的欲望,欲望,所以,这个欲望就控制不住。

第二十四、喝酒的人,众人不悦,众人不悦,简单讲就是众叛亲离,喝酒喝到最后,兄弟姊妹、儿女,大家都离他很遥远。

第二十五、多增语笑,讲几句话的时候,哼哼笑一笑;讲几句话的时候傻笑;讲几句话,像精神病的在笑,可是在笑什么,大家都不知道,多增语笑,完全失去威仪。

第二十六、喝酒的人,父母不喜欢。

第二十七、喝酒的人,眷属嫌弃,眷属都嫌弃他。

第二十八、喝酒的人,受持非法,受持非法就是:他所接受的完全偏离国家的正法,行为失当也叫做非法;违背国家的法令,也叫做非法;不端庄也叫做非法,所以这个非法包含了范围很广。

第二十九、远离正法,远离正法,一个喝酒喝得很严重的人,你看,他会进入佛门来敬佛、敬法、敬僧吗?他每天嗜酒如命,不可能会亲近正法。

第三十、不敬贤善,喝酒的人,谈到贤、善的人,他绝对不会去恭敬。

第三十一、违犯过失,意思就是:有犯了种种的过失,违犯种种的过失,什么事都干得出来!

三十二、远离涅槃,那就更不用讲了,哪有什么涅槃可谈呢?

第三十三、颠狂转增,就是你酒喝了愈久,你的中毒就愈深,没办法自拔,中了那个酒精的毒,手就会发抖,一直发抖。我有看过那个酒精的毒,我十几岁的时候去外面打工,我们那个工头,他有二个断不了:一、喝酒,第二、女色,身体已经很不好了,我看他这个。。。。。。师父去外面打工,就见过他的手一直发抖。。。。。。这样子喔,(师父学喝酒人发抖的样子)然后,那时候我因为在家,没有学佛,因为他是工头,也不好意思,到竹南去打工,看他这样一直发抖、一直发抖。。。。。。我就跟他讲:你今天晚上去哪里啊?去找女人。我说:你的手一直抖。。。。。。一直抖,那你怎么去?他说:哎呀!那个多好,你不知道,小孩子不要问那么多!手一直发抖。。。。。。他还是要去找女人,控制不了的。再来,喝酒喝酒,再去找女人,颠狂转增。

三十四、身心散乱,身心散乱。

三十五、作恶放逸,作恶放逸,是无恶不作,无恶不作,酗酒以后就什么恶事都干!

三十六、身坏命终,这个更惨,堕大地狱,受苦无穷!为什么?他没有正念,临命终完全失去正念,完全失去正念,身坏命终,堕大地狱,受苦无穷。

 我们把喝酒三十六种过失,来救救无量无边的在家居士。比丘,那就更不用讲了,绝对是滴酒不沾唇。连我们厨房都不准,煮菜的时候,都不准放一滴酒,那更何况去喝,那不可能!

 【古时夏禹王,有臣名仪狄,制酒佳味,进贡于禹王,禹王饮之,知此酒能误害于人,遂将仪狄贬于苏海。又古有优婆塞,因酒而破五戒:因酒戒不能持,一日有酒无肴,】肴就是煮熟的肉品、肉类食品叫做肴。没有佳肴,【邻舍走来一鸡,遂将盗藏。】第一个就犯盗戒。【邻舍觅鸡,问曰见否?妄言不见,】犯了妄语戒。【少顷】经过一会儿。【杀而烹之,以酒炖鸡,】就犯了杀戒。【邻妇闻气味生疑,故来探视,遂留同饮同食,】犯了酒戒。【醉后调戏成奸,】成淫,犯了男女。【是则因酒,而五戒全破也。】所以,这酒是不能碰的。

 896页,【此之男女,身处尘劳;乐持五戒:欲以五戒自居(即自守也),以修其身。我于彼前,现优婆塞身:此云近事男,可以亲近承事三宝之男子;现优婆夷身:即近事女。为说五戒,为人道因,五戒全持,则为上等人,若持四戒,未免美中不足,若持三戒,则为中等之人,如持二戒,则为中人以下。但持一戒,亦可不失人身,此人前生,持戒太少,虽得人身,极为愚痴苦恼,应当持满分戒,】满分戒【(即五戒全持)。】

 诸位!佛在世的时候,一受戒,一次要受五戒。在这里要特别交代,这个五戒的满分戒、多分戒、少分戒,诸位!这个是弘一大师方便后代的众生,在佛在世,不能受一戒、不能受二戒,一受戒,五戒全持。所以,现在有满分优婆塞、或者多分、或者少分,其实源自于弘一律师。那么,弘一律师是慈悲,怕大家五戒没办法全持,就设一个少分优婆塞优婆夷、多分优婆塞优婆夷、和满分优婆塞优婆夷,是这样子,弘一大师非常的慈悲。

【此五戒,即儒教仁、】就是不杀生。【义、】就是不偷盗。【礼、】就是不邪淫。【智、】当然就是不饮酒,有智慧的人不饮酒。【信五常。】有信用的人不打妄语,人与人相处,无信不能立,你这个人讲话不守信用,常常讲妄语,谁会相信你啊?对不对?自己说了也不算!这个人讲话守信用,以后大家都知道,这个人不犯妄语,这个人说了算,这个人讲话说了算!所以,诸位!你没有钱没关系;但是,你没有信不能立,你的人格破产,就是因为你讲话统统不去实践,常常打妄语,你的人格破产,以后你讲的真的,人家也不相信你!所以,在座诸位!你讲出来的话,一定要去实践,记住师父的话。没有能力就千万不要答应别人,你可以拒绝别人啊,为什么随随便便答应别人以后,却不去做?这个不可以这样子的!像师父没有这个能力,我就不能答应你。所以很多的国家要来邀请师父演讲,目前我没有这个时间,我要尽心尽力的把这个《楞严经》讲完,所以,我没有承诺,没有承诺。

 

   【不杀仁也;不盗义也,不邪婬礼也;不妄语信也;不饮酒智也。为说五戒,令其成就清信士女之身。】



  评论这张
 
阅读(423)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017