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【转载】意见特别多,他的烦恼就重,什么是带妄之见?  

2011-08-22 12:26:03|  分类: 学佛知识、名词解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   慧律法师十番显见24集
   佛告阿难:且汝现前见我之时,此见即是第八识见精之妙体上  所现的,为带妄之见——

      (诸位!这个带妄之见能理解吗?这个意思就是:看什么就参杂无量劫来自己的执着、意见,也就是说:很多意见的人,他的无明就愈强,无量劫来,带妄之见是没办法克制的,看什么,他就能所不断;看什么,一定会夹杂自己的看法、观念,引起我见、我爱、我慢、我痴,就是看什么着什么;看什么分别什么;看什么就一定加上观念,同时有强大的我见,至死没办法改变的,这个叫做带妄之见,也就是头上安头,真心显露不出来,看什么,总会有自己的意见,就是这样。所以,意见愈多,这个人的障碍他就会愈大在这个团体里面,他老是有很多的看法,就没有办法融入这个团体,五、六个人讲好了,他就意见就最多,这个团体,大家都讲好了,经过了专家评估,他的意见就是会特别多!所以,意见特别多,他的烦恼就重。

      所以,人之间之所以起冲突,就是带妄之见;夫妻为什么会争吵不休?就是因为带妄之见;好朋友为什么一句话说错了,可以怒目相视,反目成仇?就是带妄之见;兄弟姊妹也是带妄之见;种族跟种族就是带妄之见,是共业之见。再来,国家与国家战争,它就是带妄之见,这个是很可怕的东西!看什么总认为我自己是对的,有我自己的高见,这个就是头上安头。你有看法没关系;但是,回归理性,回归智慧,那么,你的看法就变成好的建议;就算没有办法施展你的看法,你也不会有能所不断的痛苦,因为我已经尽力了就好,所以,这个叫做带妄之见。

       而这个带妄之见,有粗还有微细的,包括晚上睡觉,也没办法停止;白天眼睛一睁开、耳朵一听音声、嘴巴一讲话,那就绝对是带妄之见。所以,世间的伟人,仍然没有办法超脱这个,真的!带妄之见,而且会争论不休,这样你就知道了,这个有多可怕!
       “此见虽非纯真本元心地的妙精明心直接所现的,犹捏目所成的翳眼所见的第二月一样,非是天上的真(即第一月)的形”——所见虽非真,但能见还是从见性而有意思就是说:虽然看什么东西,妄见就显现;可是,真心还不能离开这个喔,(真心)它是当下空。空是什么?空掉执着,空掉知见,空掉分别,空掉观念,空掉语言,空掉文字,空掉意识型态不是本体也空喔,不是般若的妙智空喔,空是空假相,空语言、空文字、空观念,是除去这个喔,不是连我们的本体也没有喔,要弄清楚这个

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