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慧律法师--七处征心7(精华法语)  

2011-09-09 12:44:08|  分类: 楞严经(摘选)精 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 慧律法师讲楞严经
   六根同归于一心,你只要从一根见性,根根都是不生不灭。所以,选择一根下手,【但从一门深入。此用根也,】这个就是用不生灭的根性,

真的起动真如修行的人,是要万缘放下;解绝就是所有的知见,包括圣见、凡见;迷、悟,统统要放!如果你讲自己是正,别人是邪,这个也是邪,大悟的境界里面,没有邪正、迷悟、圣凡,统统没有,因为本来无一物,无一物就是绝对嘛!所以,真如行是不立任何的知见的。所以,自可入一无妄,一无妄就是绝对的心性了。【一根返源,】只要你从一根,回到不生灭的心性,那么,所有的【六根解脱。】

因为六根统统同一个心。

六祖讲的:本来无一物,无一物,哪里有迷?哪里有悟?哪里有凡?哪里有圣?

哪一种修行是输呢?动念就输;如如不动就赢,现在就看谁的功夫厉害了?如果你每天起贪、嗔、痴,那么,表示你这一场修行就每天都输,动到执着的念头;动到分别心的念头;起颠倒见,时时刻刻统统输,嫉妒别人,就输了

狂妄的念头,看不起别人,又变成输!修行就这样子。如果你时时刻刻保持平常心,马祖道一禅师讲的:平常心是道!是法平等,无有高下,就这样坚固如如不动,

心如铜墙铁壁,可以入道。铜墙铁壁就是如如不动了,你怎么来,我就是如如不动。诸位!如如不动,不取于相,所有任何的时间、空间修行,统统赢!动念即乖,也就是:动到执着的念头,微细的念头,嫉妒、嗔恨、贪爱,或者是着相、我慢,不管你动什么念头,就统统输!为什么?清净自性没有这种东西

为佛的弟子,不好的地方统统不要去;恶的朋友也不要交,那么,你要解脱的机会就99%,因为大善知识也碰到了;好的环境也碰到了;恶的朋友统统远离了,你的心完全都是清净的,再来,你只要稍微自己用功一下,提起正念,发菩提心,很快了,也许今生就能够成就!因此,善知识、善的环境、发善的菩提心,很重要!


慧律法师--七处征心8(精华法语)圆定就是说:不必刻意的说:我要忍耐,我要求定,我现在要把心定下来!譬如说:人家侮辱你,你就:我要定,我要定!这个是用克制的定。人家侮辱你,你发现说:没有侮辱你的这个对象,都没有;也没有能够忍辱的这个心,能所双亡,圆定就现前,自自然然的,万法本来就是幻,五蕴本来就是空。他来侮辱我们,我们如果会观照,就:你自己负因果了!我们心安住在无生法忍,这个就是圆定,不必刻意的要忍耐;不必刻意的......能够观空,自然能忍,那个忍辱,很自然的契入不生不灭的体性,叫做安住圆定。

大彻大悟的人悟到什么?悟到圆满菩提,归无所得,就是空;这个空,其实本来就现前在每一个人......时时刻刻在大家的眼前
  见一切物,所有的心性时时刻刻都显现智慧。这样有什么好处呢?这样就是黏不着啊,但无妄念,别无圣解,每一个念头出来,都是般若智慧;每一个念头,都不会被境界染污,也就是所有的境界都黏不到你,那么,你的心性就有免疫系统了!

万法既然无所得,贪什么?起什么嗔恨心?骄傲什么?又狂妄什么?有什么好留恋的?有什么好嫉妒的?有什么好攻击的?说好、说坏;善、恶,统统空,归无所得。
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