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【转载】问∶带业往生这个“业”指的是什厶业?  

2012-01-28 11:21:37|  分类: 修行文章 3 |  标签: |举报 |字号 订阅

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问:带业往生这个「业」指的是什么业?

如果我们在没有达到《顿悟》,那一刹那间的时候,突然中就往生了,

那么我们带着《能所》,夹着《意识心》,带业往生。这个「业」指的是什么业?

 

答:他带的是净业,就是《行善的业》。

往生极乐世界,不必到破除到《能所》。

如果破除到《能所》,《回归当下,十方法界》,都是他的家。

我们讲经是讲到《佛的究竟义》



法界就是他的家、我家就是你家、你家就是法界的家、法界就是我家

 

佛住哪里?

佛本来就没有《生灭》的东西。

法界性就是《空性》。

空性就是《佛性》。

佛性就是《没有来去、生灭、增减》。

虚空、万法》都是佛陀的家。

 

我们现在退而求其次,还没有摆脱《能所》。

回归当下》的时候,你今天就按照佛讲的——行十善业。

虽然没有《断见思惑》,可是你一心念佛,在临命终的时候,老公放得下,

儿女也放得下,还有你的财产也放得下,这个在临命终,就有把握了。

所以还不必到说要《回归当下》。

 

我们现在讲的是《大悟、究竟、佛的境界》,

讲经说法一定要讲到最终点——极,极觉悟,极地的觉悟。

没有任何的《能所》,为什么?

讲经是要让所有的根器,《由渐到顿》到最后的成佛。

你讲经说法不能说《太过保留》。

太过保留》只讲六十分,六十分的话大家都不及格。要讲一百分!

掉下来,他还有八十分,对不对?

 

所以,一般人《错误的知见》就是:往生极乐世界很简单啦。

造了五逆十恶重罪,临命终念十念,阿弥陀佛还会来接引你。

你的标准只放在六十分,最低、最低的,那就别期望往生。

 

所以,讲经说法一定要推到最高点,一百分!

那一百分就不得了,你再怎么样掉下来,都有九十分、八十分。

所以,你懂师父的用意吧!

 

所以,你讲的带什么业往生?

是带《净业往生》,带《清净的业往生》。

为什么说,造五逆十恶重罪,临命终念十念的时候,阿弥陀佛还是会来

接引你呢?

《那个是展现佛的大悲,不舍一个众生,表示佛教的无量无边的大悲心》。

但是,你不可以把《佛的最后那一念大悲心》,化作具体的修行——

《我什么都造,我什么都不管因果了》,临命终就等待阿弥陀佛来接引,

这个是不可以的。

不能把《佛的大悲心》,变成众生的具体的行动——《我杀、盗、淫、妄》

无所不干,然后临命终也等待阿弥陀佛来接引,就误会佛意了。

 

佛的意思就是说:这辈子没有听到佛法的人,

他干《杀、盗、淫、妄、酒,五逆十恶,乃至杀父母亲》

只要有因缘听到佛法,《有忏悔心,回光返照》,临命终十念还可以往生。

是在展现释迦牟尼佛、诸佛、阿弥陀佛的《究竟慈悲》。

在法界不舍一个众生》,是这个意思。

不能把《佛的权巧方便》、《佛的大悲心》拿来变成具体的行动,

你不了解经典的道理。知道吧?


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