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慧律法师:什么是学佛?  

2012-05-24 11:06:14|  分类: 因果轮回、认识佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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就是在心灵上重复的,一直训练自己让它产生智慧,

让它能够接受无常,

让它了解死亡是必经的过程,没有什么好执着的、也没有什么好恐惧的。

 

有的人问:师父,如何来解决死亡的恐惧?

我说:很简单,首先你要认同全世界每一个人一定会死,

你的恐惧感自然就消失了,不只是你要死,哪一个总统不死?,

世界上的皇帝哪一个不死对不对?

你贪生怕死如果你时间到了,你不死,你还没办法,你想要不死你都没办法,

你说:我不想死,你不想死,无常一到你还是在那边挣扎,没有用的,

时间一到就是这样子的。

 

所以我们要一定了解,了解这个世间,

我们每一天认为快乐的享受的、我们所执着的东西、所拥有的东西,

原来都是过目云烟如梦幻泡影,

我原来所执着的都是这一些,我们以为是快乐的东西,认为是快乐的。

所以佛陀说:我们把短暂的刺激当做是一种快乐,这是很严重的错觉。

再讲一遍:

我们把刺激当做是一种享受,当做是一种永恒的快乐,这是很严重的错觉。

 

所以我们了解缘起无自性,心外无法,

心外无法的意思就是说:我们的感受是一种错觉,

要记住标准不一样,这个世间的斗争不会停止的,这个世间比比皆是,

哪里的看法统统不一样,

 

所以我们一定要做心理准备,心理准备就是包容异己的存在,

修学佛道的人,如果你不体悟到这一点,你会很痛苦。

世界上没有两个人看法相同的,

包括你老公,包括老婆,甚至几句话就反目成仇,怒目相视,

没有两个人看法一样的,兄弟也是一样、师徒也是一样,

 

所以我们一定要有那种非常好的修养。看法不一样的要包容,

这是很重要的修养,

我常常讲:修学佛道要先学修养,

我们要修学佛道,修学佛道我们要先学修养,

连个基本上的包容你都做不到,你不要想修行。

 

记住:要看清楚你才能讲话,

你什么事情都看不清楚,你就批评那是一个盲目的人。

孔老夫子讲:未见而言,谓之瞽,

孔子也是这样讲:都没有把事情搞清楚,就乱批评,这个就是眼睛瞎掉的人。

未见而言,谓之瞽,

还没有看清楚就批评,凭自己的感觉、我的感受是这样子的,

就开始攻击了批评了就这样子。

 

我们两个很有感情的,我统统讲你好;

你跟我坏的我统统讲你坏对不对?

我的好朋友不管他做什么坏事情,我都可以原谅他对不对?

我的敌人稍微一点点凸槌,就是敌人那就不得了,

所以我们要记住心外无法,完全就是看你的感受,看你的感受。

 

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