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【转载】如来藏性为什么有能分别之体性?离尘有自体性  

2012-09-15 20:06:56|  分类: 学佛知识、名词解 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   转自慧律法师十番显见23集
   离尘无体——无体就是无自体性,
   离开了外面的六尘,没有永恒的体性,叫做离尘无自体性,叫做缘起无自性。意思就是说:外尘引发的这些客尘烦恼,其实都是妄,它是没有体性的。为悟了能推之心离尘无自体性,离尘无自体性就是妄,就是指意识心。只是第六意识的前尘分别影事,诸位!这一句特别的重要,换句话说:今天你眼睛所看到的,起的那个意识心就是妄;耳朵听了所有的声尘,所有的执着跟分别都是妄,那个只是 影像而已,是缘起显这个假相、缘起显这个假的音声,就在你的眼前。
  如来藏性为什么有能分别之体性?离尘有自体性
  不管佛说法、不说法,它都是一直存在。无关于尘,无关于根。此心自应离分别音有分别性,这个心自然应该在即使离开所分别的音声之时,音声显现,它可以作用;音声不显现,它也作得了主,它还是存在,仍自有能分别之体性

     如来藏性为什么有能分别之体性?因为它能作用,要不然怎么起妙用?这一句话就是告诉你:六尘做佛事,就是起妙用仍然有能分别的体性,就是它能起妙用,在强调这句话。是前面所说的离尘有自体性

如果你以能分别我说法的音声之心,当作是你的真心的话。这变成生灭了!此心离尘没有自体性) 
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